BAB 3: KARMA-YOGA

 Sloka 3. 43

evam buddheh param buddhva

samstabhyatmanam atmana

jahi satrum maha-baho

kama-rupam durasadam

Dengan mengetahui dirinya melampaui indria-indria material, pikiran dan kecerdasan, hendaknya seseorang memantapkan pikiran dengan kecerdasan rohani yg bertabah hati [kesadaran Krishna], dan dengan demikian—melalui kekuatan rohani, mengalahkan hawa nafsu, musuh yg tidak pernah puas, wahai Arjuna yg berlengan perkasa.

PENJELASAN: Bab Tiga dari Bhagavad-gita secara meyakinkan memberikan pengarahan menuju kesadaran Krishna dengan cara mengenal sang diri sebagai hamba Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa yg kekal, tanpa menganggap kekosongan yg tidak bersifat pribadi sebagai tujuan yg paling tinggi. Dalam kehidupan material, pasti seseorang dipengaruhi oleh kecenderungan-kecenderungan untuk nafsu dan keinginan untuk menguasai bahan-bahan alam material.  Keinginan untuk berkuasa dan memuaskan indria-indria adalah musuh yg paling besar bagi roh yg terikat, tetapi dengan kekuatan kesadaran Krishna, orang dapat mengendalikan indria-indria material, pikiran, dan kecerdasan. Seseorang tidak dapat meninggalkan pekerjaan dan tugas-tugas kewajibannya secara tiba-tiba; tetapi dengan mengembangkan kesadaran Krishna tahap demi tahap, ia dapat menjadi mantap dalam kedudukan rohani tanpa dipengaruhi oleh indria-indria dan pikiran yg material—dengan kecerdasan yg mantap yg diarahkan menuju identitasnya yg murni. Inilah isi bab ini secara keseluruhan. Pada tahap kehidupan material yg kurang matang, angan-angan filsafat dan usaha-usaha yg tidak wajar untuk mengendalikan indria-indria oleh apa yg disebut latihan sikap-sikap yoga tidak akan pernah dapat membantu seseorang menuju kehidupan rohani. Dia harus dilatih dalam kesadaran Krishna oleh kecerdasan yg lebih tinggi.

Demikianlah selesai penjelasan Bhaktivedanta mengenai Bab Tiga Srimad Bhagavad-gita perihal “Karma-yoga” atau “Pelaksanaan Tugas Kewajiban yg Sudah Ditetapkan dalam Kesadaran Krishna.”