BAB 4: PENGETAHUAN ROHANI

Sloka 4.12

kanksantah karmanam siddhim

yajanta iha devatah

ksipram hi manuse loke

siddhir bhavati karma-ja

Orang di dunia ini menginginkan sukses dalam kegiatan yg dimaksudkan untuk membuahkan hasil; karena itu, mereka menyembah para dewa. Tentu saja, manusia cepat mendapat hasil dari pekerjaan yg dimaksudkan untuk membuahkan hasil di dunia ini.

PENJELASAN: Ada salah paham besar tentang para dewa atau setengah dewa di dunia material. Walaupun orang yg kurang cerdas menyamar sebagai sarjana-sarjana yg hebat, mereka menganggap dewa-dewa tersebut adalah berbagai bentuk Tuhan Yang Maha Esa. Sebenarnya, para dewa bukan berbagai bentuk Tuhan, melainkan bagian-bagian Tuhan yg mempunyai sifat yg sama seperti Tuhan. Tuhan adalah satu, sedangkan ada banyak bagian yg mempunyai sifat yg sama seperti Beliau. Dalam veda dinyatakan, nityo nityanam: Tuhan adalah satu. Isvarah paramah krsnah. Tuhan Yang Maha Esa adalah satu—Krishna—dan para dewa dipercayakan dengan kekuatan untuk mengurus dunia material ini. Semua dewa tersebut adalah makhluk-makhluk hidup (nityanam) dengan berbagai tingkat kekuatan material. Mereka tidak mungkin sejajar dengan Tuhan Yang Maha Esa—Narayana, Visnu, atau Krishna. Siapapun yg menganggap Tuhan dan para dewa adalah sejajar disebut orang tidak percaya kepada Tuhan atau pasandi. Bahkan dewa-dewa yg mulia seperti Brahma dan Siva (siva-virinci-nutam). Namun anehnya ada banyak pemimpin manusia yg disembah oleh orang bodoh karena salah paham anthropomorphisme (paham yg menganggap bentuk Tuhan seperti seorang manusia) atau zoomorphisme (paham yg menganggap Tuhan seperti seekor binatang). Kata-kata iha devatah, menunjukkan manusia yg perkasa itu dewa di dunia material. Tetapi Narayana, Vishnu atau Krishna, Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa, bukan sebagian dari dunia ini. Sripada Sankaracarya, pemimpin orang yg tidak mengakui bentuk pribadi Tuhan, menyatakan bahwa Narayana atau Krishna berada di luar ciptaan material ini. Akan tetapi, orang bodoh (hrta-jnana) menyembah banyak dewa karena mereka menginginkan hasil atau dengan segera. Mereka mendapat hasil, tetapi mereka tidak mengetahui bahwa hasil yg diperoleh dengan cara demikian bersifat sementara dan dimaksudkan untuk orang yg kurang cerdas. Orang cerdas sadar akan Krishna, dia tidak perlu menyembah banyak dewa yg remeh untuk segera mendapat hasil yg bersifat sementara. Dewa-dewa di dunia material ini, beserta para penyembahnya, akan lenyap pada waktu peleburan dunia material ini. Berkat-berkat para dewa bersifat material dan sementara. Baik dunia material maupun penduduknya, termasuk para dewa dan penyembahnya, adalah gelembung-gelembung dalam lautan jagat. Akan tetapi, di dunia ini masyarakat manusia gila dalam usaha mencari hal-hal sementara seperti kekayaan material, yaitu memiliki tanah, keluarga, dan perlengkapan yg dapat dinikmati. Untuk memperoleh benda-benda yg bersifat sementara seperti itu orang menyembah para dewa atau orang perkasa dalam masyarakat manusia. Kalau seseorang diberi jabatan sebagai menteri dalam pemerintahan dengan cara menyembah seorang pemimpin politik, dia menganggap dirinya sudah dapat berkat yg paling besar sekali. Karena itu, semua bertekuk lutut di hadapan orang yg namanya pemimpin atah “pembesar” untuk mendapat berkat yg bersifat sementara, dan memang mereka mendapat berkat-berkat seperti itu. Orang bodoh seperti itu tidak tertarik kepada kesadaran Krishna untuk mencapai penyelesaian kekal terhadap kesulitan material. Mereka semua mencari-cari kenikmatan indria-indria, dan untuk mendapat sekedar fasilitas untuk kenikmatan indria-indria mereka tertarik untuk menyembah makhluk-makhluk yg telah dikuasakan yg bernama para dewa. Ayat ini menunjukkan bahwa orang seperti itu jarang tertarik kepada kesadaran Krishna. Mereka kebanyakan tertarik kepada kenikmatan material; karena itu, mereka menyembah suatu makhluk hidup yg perkasa.