BAB 3: KARMA-YOGA

Sloka 3.28

tattva-vit tu maha baho

guna-karma-vibhagayoh

guna gunesu vartanta

iti matva na sajjate

Orang yg memiliki pengetahuan tentang Kebenaran Mutlak tidak menjadi sibuk dalam indria-indria dan kepuasan indria-indria, sebab ia mengetahui dengan baik perbedaan antara pekerjaan dalam bhakti dan pekerjaan yg dimaksudkan untuk membuahkan hasil atau pahala, wahai yang berlengan perkasa.

PENJELASAN: Orang yg mengetahui tentang Kebenaran Mutlak yakin bahwa kedudukan dirinya sulit dalam hubungan material. Dia mengetahui bahwa dirinya adalah bagian dari Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa, Krishna, yg mempunyai sifat yg sama seperti Krishna, dan bahwa hendaknya ia jangan tetap tinggal di dalam ciptaan material. Dia mengetahui identitasnya yg sejati sebagai bagian dari Yang Maha Kuasa yg mempunyai sifat sama seperti Yang Mahakuasa. Yang Mahakuasa  mempunyai sifat kebahagiaan dan pengetahuan yg kekal. Dia menginsafi bahwa entah bagaimana ia terperangkap dalam paham hidup duniawi. Dalam keadaan kehidupannya yg murni, dia dimaksudkan untuk menggabungkan kegiatannya dalam bhakti kepada Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa, Krishna. Karena itu, dia menekuni kegiatan kesadaran Krishna dan sewajarnya tidak terikat terhadap kegiatan indria-indria material, yg semua tergantung pada keadaan dan bersifat sementara. Dia mengetahui bahwa keadaan hidupnya yg bersifat material di bawah Kemahakuasaan Tuhan; karena itu, dia tidak digoyahkan sama sekali oleh segala jenis reaksi material. Dia menganggap reaksi-reaksi material sebagai karunia Tuhan. Menurut Srimad-Bhagavatam, orang yg mengenal Kebenaran Mutlak dalam tiga aspek berbeda – yaitu Brahman, Paramatma, dan Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa – disebut tattva-vit, sebab dia juga mengetahui kedudukannya yg nyata berhubungan dengan Yang Mahakuasa.