Raja Vidya: Raja Pengetahuan

    Apakah pengetahuan yg mulia dan suci tersebut? Pengetahuan itu ialah pengetahuan bahwa diri kita adalah bagian dari Tuhan yg mempunyai sifat yg sama seperti Tuhan, dan bahwa kita harus menggabungkan kesadaran kita dengan Kesadaran Yang Paling Utama. Inilah pengetahuan yg paling suci di dunia ini. Di sini segala sesuatu dipengaruhi sifat-sifat alam—kebaikan, nafsu, dan kebodohan. Kebaikan juga merupakan semacam pengaruh. Dalam kebaikan seseorang menjadi sadar akan kedudukannya, hal-hal rohani dan lain-lain, tetapi kekurangannya terletak dalam berpikir,”Sekarang saya sudah mengerti segala-galanya. Sekarang saya baik-baik saja.” Dia ingin menetap di sini. Dengan kata lain, orang dalam sifat kebaikan menjadi orang tahanan kelas utama, dan setelah menjadi bahagia di penjara, dia ingin menetap di sana. Lalu apa yg dapat dikatakan mengenai orang-orang yg berada dalam sifat-sifat nafsu dan kebodohan? Maksudnya ialah bahwa sifat kebaikan pun harus kita lampaui. Kedudukan rohani mulai dengan keinsafan aham brahmasmi—Aku bukan alam ini, melainkan aku adalah roh.” Tetapi kedudukan ini pun kurang mantap. Dibutuhkan lebih daripada itu.

brahma-bhutah prasannatma

na socati na kanksati

samah sarvesu bhutesu

mad-bhaktim labhate param

“Orang yg telah menjadi mantap dalam kerohanian seperti itu segera menginsafi Brahman Yang Paling Utama. Dia tidak pernah meratap atau ingin mendapatkan sesuatu; dia bersikap sama terhadap setiap makhluk hidup. Dalam keadaan itulah dia mencapai bhakti yg murni kepadaKu.” (Bhagavad-gita 18.54)

[Raja Vidya: Raja Pengetahuan, hal.88]